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有朋自远方来

 

 

 

 

 

有朋自远方来

 

 



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柏格理的后人到中国来访问的消息让我们非常兴奋,说来也非常有意思,我们刚开始设计赴英国的柏格理之旅,我们想去英国寻访柏格理和其他传教士的后人,这个计划刚开始没多久,就听到柏格理的后人来华访问的消息,我就想是不是冥冥之中上帝有什么安排。

 

确切的消息是斯嘉告诉我的,斯嘉是一位非常热心石门坎公益的女士,她是“走进石门坎”网的创始人,柏格理的亲人也是通过这个网和她联系上的,她告诉我柏格理的孙子及其家人会在八月二十三日抵达昆明。

 

我最近一周都感冒,头昏脑涨,但是我觉得,这么一个极为重要的历史机会不容错过,所以我还是订了八月二十四日的机票飞抵昆明。由于信息不是很通畅,原来我们以为来访问的人是柏格理的曾孙,实际来访问的主要人物是柏格理的孙子,叫史蒂文,是一位退休医生。柏格理有四个儿子,都在中国出生,史蒂文的父亲是柏格理的最小的儿子,也出生在中国,并在石门坎生活过,他离开中国的时候是九岁,所以他对中国的事情是有一些记忆的。

 

因为他们是第一次来中国,第一站他们先去石林游览。我们在北京就和斯嘉联系好,希望在他们游览完石林以后,能够组织正式的晚宴欢迎他们一家。晚宴订在一个很古老的昆明老房子改造的酒店,餐厅的名字叫“一颗印”,“一颗印”在一个老的步行街上,开车非常不便,我和罗丹开车绕了一个小时才到达那里,等我们进去时,其他人都已经到了。

 

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这场晚宴的召集人是陶绍虎老师,他和朱志华是夫妻,朱志华是朱焕章先生的女儿,他们都在石门坎的光华学校学习成长的。陶老师是我非常尊敬的一位老人,他为人非常谦和,且极有学问,和他交谈有如沐清风的感觉,他今年已有七十多岁了,他现在致力于老苗文的整理和推广。

 

柏格理为苗人做出的最大贡献就是他在一九〇五年创制了花苗文,并用花苗文翻译了圣经,同时用这种文字编写《乌蒙山区平民识字课本》,大规模的开展扫盲活动。从此,大幅度的提高了苗人的文化水平,他通过苗文的创制,把一种现代的文明教育体系,嵌入到古老的苗族,使古老的苗族发生了翻天覆地的变化,并迅速成为西南地区的文化高地。

 

随同史蒂文来访的家人有他的太太(退休前是一位律师)、儿子(在读物理学博士)及女儿(在读医学博士),他们第一次来中国,主要是为寻访他们的祖父,但是我判断,他们来到这个陌生的国度,对历史上发生的事情并不是知道太多,包括柏格理牧师在石门坎、在昭通所做过的丰功伟业,他们并不能有一个恰当的评估和判断。当看到这么多人来欢迎他们,他们感到非常的惊奇也感到非常的兴奋。我们从四面八方感到这里来,很多人都迫切的想知道柏格理的后人在英国或美国的生活情况,所以都迫切的向他们了解。

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史蒂文先生今年七十三岁,外表上看起来非常像他的祖父,因为我们所留下的印象是柏格理在非常年轻时、那种英俊潇洒时留下的照片,史蒂文先生与之比较起来,当然有非常大的差距,但能从他的脸部轮廓上看到柏格理的形象。据史蒂文介绍,柏格理在一九一五年去世以后,他的妻子埃玛带着他们的四个孩子回到英国,这位非常了不起的女性把这些孩子抚养成人,她最终活到了九十多岁。

 

柏格理的后人大多都去了美国,包括史蒂文的父亲在内,并成为了雷达专家,而且还创立了宾州州立大学的一个生物系的某专业。据我们了解,在柏格理的后人当中,真正继承柏格理的职业,在教会做服侍的并不多,对柏格理比较关心的是他的第三个儿子,这个人在他的英国Conwall家乡,建立了以柏格理命名的博物馆。史蒂文说他曾在此次出行前邀请他的堂兄同行,但这位堂兄说他年纪已高,身体不好,没能同行,这是很大的一个遗憾。我想史蒂文的这位堂兄,他肯定对他祖父的生平、事迹、以及在中国所创立的崇高事业有更多的了解和更多的信息。不过不要紧,我们留下了他的联系方式,在去英国访问的时候,我们会去参观柏格理的博物馆,拜访这位柏格理的后人。

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今天在欢迎的晚宴上,看到很多苗人的杰出人士,坐在我身旁的一对夫妇,是梁永璋先生(今年八十岁)及他的太太李克铃,这对夫妇虽然年事已高,但非常活泼且健康、健谈,通过交谈了解到,李克玲女士就是昭通李约翰的孙女,她的祖父是李约翰(李国钧),写了苗族《溯源碑》碑文和柏格里的墓志铭。李司提反(李国镇是她的五爷爷,是李国钧的亲弟弟)参与创造了苗文。他们是柏格里的学生、朋友和最好的助手。

 

见到李约翰和李司提反的后代我非常高兴,这使我想起二〇一二年时,我和野夫、王小山、李洁一起去石门坎,当时我们都通过微博现场直播我们的形成,因为野夫、王小山当时在微博上都是大V,所以影响很大,后来我们统计了一下,前后有几百万人在同时收看我们的直播,其中有一个姓李的女士给我们回复,说《溯源碑》的作者就是她家的先人,这位女士在中央电视台工作。我想起这件事我就询问李克玲女士,问她们家是不是有亲戚在中央电视台工作,她回复说是,是她们家的一个侄女在那里工作。

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这些来参加晚宴的苗人,都特意的穿上了苗族的服装,威宁苗族属于大花苗,是苗族的一支,据说在历史上是蚩尤的近卫部队,特别能征善战,他们的服装是白色的袍子和红色的花纹,好像表现的是一种血性和征战。坐在我左边的还有几位,一位是杨体耀,他是石门光华学校第一任苗族校长杨可荃的儿子,他现在也在收集整理苗文的而故事,已经写出了二十多万字的作品,我们准备资助他出版。还有一位朱文光先生,他在整理苗族近代史。

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在酒席过程中,我向史蒂文先生赠送了一件礼物,这件礼物是昭通的黄牧师送给我的,是一本苗文的《圣经》,我告诉史蒂文先生,你的祖父在中国传教的事业当中,作重要的贡献就是创制苗文,然后用创制的苗文翻译了圣经,在石门坎地区传播基督教信仰。这本苗文的《圣经》创作出来以后,在当时的中国(一九〇五年),连上海都没有办法印制,是另一位传教士把它带到日本横滨,最后在日本的横滨完成制版。一直到今天,苗人还在用这本《圣经》。史蒂文先生和他的太太非常的惊奇也非常的高兴,他们爱不释手的拿着这本《圣经》反复的观看,并且向杨体耀先生,咨询这些苗文的发明当中的一些知识。

 

我告诉史蒂文先生,今年是石门坎学校创建一百一十周年,也是花苗文创建一百一十周年,同时也是柏格理牧师逝世一百周年,我们石门坎教育公益基金会准备今年十月份在北京召开一个国际性的学术研讨会,以纪念柏格理牧师对教育的贡献,纪念这位先贤通过发明文字、办教育、传播信仰,对花苗文所产生的重要影响和贡献。

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非常令人高兴的是,柏格理的后人,第四代曾孙两位年轻人这次也来到中国,和他们在一起的一些苗族的青年志愿者,这一代人又重新联系上了,他们将是柏格理精神的传扬者和弘扬者。

 

我注意到会场上的一个细节,就是当朱焕章的女儿朱志华女士在讲柏格理先生在一九一五年的那场瘟疫当中,怎么样把英国带回来的药品省下来抢救那些学生,抢救包括朱焕章等在内地的学生这件事的时候,柏格理的曾孙(史蒂文的儿子)当时眼睛当中饱含泪水,极为感动,在朱志华女士讲完以后,他才用手去擦拭泪水。看来,他以前并不知道这些情节,当他知道这些事以后,他才为他的祖父这种舍己救人的这种崇高的精神和大爱而深深的感动,我相信他们的此次中国之行,一定会对这个年轻人的思想产生极为重要的影响。

 

回到酒店,我们给石门坎后援团群发了大量的照片,大家也热烈的讨论,非常兴奋。我在想,跨越百年的时空,跨越大洋彼岸,今年我们能够重新紧紧握手,重新走到一起,这是基督的大爱,是爱的传承。只有基督的大爱,才能够穿越时空,才能连起大洋两岸,让人类的真、善、美,不断向下传承,一代又一代……


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