小凤直播室&就士游 特别节目
丨明治维新十日谈丨两个武士和两个家族物语
讲述明治维新的故事，十有八九是从“黑船事件”切入，因为那是日本近代史的开端，也是幕末的起点。我却误入歧途，步入幽暗，掉进了东方鬼故事的妖异天地。
但《无耳芳一》并非一则普通怪谈。它是日本现代灵异文学鼻祖小泉八云的代表作，这位爱尔兰裔作家明治时代生活在日本，并娶日本女子为妻，方将本名Lafcadio Hearn改做小泉八云。1964年，日本大导演小林正树的影片《怪谈》以缥缈幽玄之美夺得戛纳金棕榈提名和评审团大奖，其中一则就是《无耳芳一》。
《怪谈》海报
更重要的是，这则鬼故事不仅表现了日本怨灵文化塑造的国家美学，还包含着日本历史的一次重大转折——幕府制度的建立。"幕府"一词源自中国，意思是将军的营帐。从1185年镰仓幕府开启，经室町幕府到德川幕府1867年终结，长达近700年的时间里，日本天皇虚位以设，实际政权掌握在幕府将军手中。
既然明治维新运动的目的就是推翻幕府，将“大政奉还”于天皇，实施“王政复古”，那么本期《一带一路，小凤带路》就请你和我一起，跟随文化学者陈浩武先生、历史学家秦晖先生、金雁女士来到关门海峡，在历史的现场还原历史，追溯天皇的权力是如何旁落到幕府手中，武士阶层如何跃上日本的政治舞台？
两个武士和两大家族物语
采访、撰稿、主持：小凤
嘉宾：陈浩武、秦晖
《无耳芳一》
日本历史就是一部怨灵史
转眼来到镰仓时代，一位铠甲武士深夜造访关门海峡附近的一座寺院。邀请住在这里的琵琶艺人芳一为其主公献艺。
芳一双目失明，但曲艺绝伦，尤其善于吟唱《源氏物语》和《平家物语》。跟随铠甲武士，隐约之间，芳一感觉自己来到了一处深宅大院。待他落座，一位尊贵的老妇人发话，你就唱一段“坛之浦之战”吧。
于是芳一便演唱了发生在1185年的那场惨烈的海战。琵琶在他手里奏出摇桨进攻的呐喊，箭雨嗖嗖飞舞的声响，刀刃砍在兜鍪上发出的脆响、战士落入海中的扑通声，还有许许多多不可思议的韵律。
当唱到平家最终败于源家，平家妇孺携年幼天皇投海之时，客人们不约而同地开始悲叹啜泣。
盲人芳一看不到的是：此时，在他的四周环立的是累累白骨和森森阴魂，还有一簇簇在天空中飞来飞去的粼粼鬼火。原来，邀请芳一的不是别人，正是平氏一门的怨灵。而芳一所来到的地方也并非豪门大宅，而是平家的墓地。
行走在日本
无处不在的神宫和神社足以证明
日本的历史就是一部怨灵史
第一幕 关门海峡
犬鱼互咬的舌间缝隙
坛之浦海战发生地，关门海峡是一处绝妙的S型海峡。从地图上看日本，如果说最南端的九州岛像一只起跳的梗犬，最中心的本州岛像一只倒卧的鳄鱼，关门海峡就是犬鱼互咬的舌间缝隙。海峡最窄的地方只有六百米。以海峡两岸分别是下关和门司两地而得名。
作为日本著名的激流，这里潮水的方向一天中至少会有四次的改变。难以琢磨，就连丰臣秀吉意图征服朝鲜从这里出海，也需要本地海盗水贼的指引。而作为一个咽喉要塞，这里自古也是兵家必争之地。
坛之浦海战遗址
天皇投海处 幕府开启点
这是我们来到日本展开明治维新游学的第二天，一大早我们就来到了关门海峡，寻访坛之浦海战的遗迹。经由这场战役，日本两大武士家族源氏彻底铲除平氏，并创立镰仓幕府。阳光明媚的平安时代宣告终结，镰仓时代由此开启，日本也进入了由幕府统治的绵长的中世纪。
今天特别开心的是著名历史学家秦晖教授和金雁教授夫妇也从国际学术会议上赶到日本与我们汇合，在海边栈道上我们边走边聊。
凤：这件雕塑就是平家祖母抱着小安德天皇跳海啊？她祖母是用一个披风把他裹起来，抱着他一起跳下去。
陈：他的奶奶就跟他说：“海底下也有龙宫，你也可以到那里去。”小孩你得把他骗下去，那怎么办呢？小孩哪愿意往水里面跳？
秦：那段话不是刻在碑上吗？他的祖母叫二位尼，天皇跳海时带了三件御宝，还有一个草薙剑就永远就找不着了。
凤：坛之浦海战在日本历史上是一个很重大的事件，是吗？它就是标志了一个时代的结束，另一个时代的开启。幕府时代就从这这个时候开始了，幕府是不是就是军政府？
秦：不是军政府，幕府有点像那个春秋战国时代所谓的五霸。那个时候有周天子，但是周天子实际的权力很小，然后就有一个很强大的诸侯，其他的诸侯实际上都是得听这个霸主的。所谓的幕府，如果用中国的历史来套，大概就相当于这个。
转过身来则是一组青铜雕像武士
一个身背长剑在浪头跳跃
另一个则腰缠绳索手举船锚正要跳海
他们一个是源家武士源义经
一个是平家平知盛
源义经雕像
陈浩武先生是“就士游”发起人
浩武老师讲解：
我们现在所面对的这个海峡就叫坛之浦(坛ノ浦)。1185年在这个地方发生了一场重要战争，叫坛之浦之战。我昨天我在车上说，日本有三个幕府。第一个幕府叫镰仓幕府。是在1185年创立，就是因为这场海战。谁和谁打仗？当时日本最有势力的两个家族，一个叫源家，一个叫平家。
开始平家非常有优势。平家的女儿嫁给了天皇，生了一个小皇子。两岁就开始登基，就是安德天皇。源氏家族和平氏家族之间的战争已经持续很多年，终于到了决战的时候。最初平家先占上风。因为船大，而且在汹涌的洋流顺流中出于顺流状态，源氏家的战船处在逆行的状态，完全是被动挨打。
就在这个紧急关口，我们看到的这个美男子，在日本成为“战神”的源义经出现了，他是镰仓幕府的创始人源赖朝同父异母的弟弟，骁勇善战。当时他看到源家的海军处于劣势，有全军覆没的危险，于是他紧急改变战法，命令所有的弓箭手集中射杀那个源家战船的舵手。严格的讲，这个战法违背战争规则，那个时候的日本军队，像欧洲的骑士一样，打仗是遵守一定规则的。平家战船的舵手死在海里，平家的船就不能动了，而且这个时候刚好洋流变了，变的对源家的战船有优势，所以源家军队就急剧地进攻。把平家彻底打败。所以这场战争是以源家逆袭夺取天下为最终结局。
激战之际，平家的将军叫平知盛。他就提着一把宝剑直接来追杀源义经。源义经他连跳了八艘船。就从一个兵舰跳到另一个兵舰，所以他叫八艘飞人（八艘飞び）。这个雕塑表现的就是他正在跳的时候那么一个姿态。
另一位就是平家武士平知盛将军。他手上拿一个锚，腰里缠了很多这种缆绳，失败了，他要自杀。为了不被别人救起来。所以它把锚和缆绳整个裹在身上，抱着武器沉海自杀。
同时和他一起跳海的，还有平家女儿生的天皇，就是安德天皇，他只有八岁。他的奶奶抱着他，带着日本最重要的三个法器，镜子、玉勾、还有个草薙剑，一起就投了海，安德天皇就在这个地方死掉了。
天皇跳下去以后，将士马上就下水去捞。因为这三件法器是从神武大帝那个时候就传过来的，最后捞起了两件，镜子、玉勾捞起来了。这个草薙剑，就落在这个地方去了，永久消失。那是日本最重要的一个法器。所以一直到今天，所有日本天皇供奉的法器当中，只有两个是真的。有一个是假的，就是替代的草薙剑。那个草薙剑就落在这个地方去了。
草薙剑，天皇三神器之一，传说中它是天照大神的弟弟须佐之男，为了消灭生吃活人祭品的八岐大蛇，用美酒将其引诱斩杀，抽出蛇的尾骨竟然是一把剑。此剑出鞘，刹那间天空丛云密布，地面寸草不生，故名丛云剑或草薙剑。经此一战，草薙剑真身永远消失。
关门海峡，海水湛蓝
海浪左冲右突打着卷翻滚
作为皇权权力和征服的象征
不知道它是否还插在海底的某片珊瑚礁上
第叁幕 天皇如何失去权力
从镰仓幕府回溯平安时代
藤原氏家族崛起令天皇步步失血
滕原家族后裔分化为源氏家族和平氏家族
现在源氏家族首领源赖朝成为全国实力最强大的人，他借由朝廷颁给他的“征夷大军”的头衔将其权力合法化。因源氏的据点在江户附近的小镇镰仓一带，因此他的新政府就叫“镰仓幕府”，日本武士阶层正式跃上了政治舞台。从镰仓幕府开始，日本形成二元政治结构，天皇是心理上的政治中心，而政权在幕府将军手上。
原来早在八世纪末的奈良时代，经过平安时代，直到1185年镰仓幕府建立的长达四个世纪的时间里，崛起的封建家族和地方武装力量就对帝国的皇室权力构成威胁。天皇仍然在位，但基本上并不治理国家。他们是掌握全部权力的藤原家族的囚徒与玩偶。藤原式惯常把女儿嫁给天皇，小皇子年少继位。藤原氏便以摄政为名逐步掏空皇室权力，藤原家族逐渐分化为源氏和平氏两大家族。日本两大文学著作《源氏物语》和《平家物语》里的故事就是以两大家族为背景。
为了争夺皇室继承权，最早平家打败源家。但平氏首领平清盛因垂涎源氏之妾常盘的美貌而放过了源氏的两个年幼的儿子——源赖朝和源义经，没有赶尽杀绝。或许在那时平家的覆灭就早已注定。
随着平氏一门集体跳海，平安时代也隐没于历史中。现在的日本成为世界历史上独特的武士国家。
但是和1066年诺曼公爵威廉跨越英吉利海峡征服英伦列岛分封各路骑士所建立的西欧封建制度不同的是，1185年，源氏家族首领源赖朝横扫关门海峡，任命各地武士大名所建立的日本封建度，其权力维系并非依靠契约关系，而是主仆关系的个人效忠。这令源赖朝对其权力可能受到的任何挑战都充满疑心，以至于他嫉妒战神、他的亲弟弟源义经。浩武老师在源义经连跳八船的巨大的雕像前，又讲述了一个凄美的故事。
第 肆 幕 歌舞伎《义经千本樱 》
日本历史最具传奇的悲剧英雄：源义经
狐狸皮初音鼓里的忠义与爱情
浩武老师讲解：
源义经在坛浦之战当中立了大功，但因为功高盖主，他的哥哥源赖朝就嫉妒他，迫害他，他就开始逃亡。附近有座山叫吉野山，他有一个情人叫御静前，和他一起逃。但是她已经身怀六甲，根本就跑不动。两个人在一个寺庙门前洒泪而别。源义经随身带了很小的一面鼓，就送给静御前。说你要思念我的时候，你就敲响这个鼓。
这个鼓是天皇送的一个宝物，但是源义经自己都不知道，这个鼓叫初音鼓。是一个母狐狸刚刚生了一个小狐狸，用小狐狸的皮做的这个鼓，所以叫初音。
当狐狸妈妈知道它的孩子刚刚出生以后就被做了鼓后，非常怀念孩子，于是始终跟踪着这个鼓，它就觉得这个鼓就是我的孩子。所以当这个鼓一敲响的时候，老狐狸就会出现。
静御前遇到危机，在吉野山的庙前，她把这个鼓就敲响了，她身边就出现了一个武士，这个人就是源义经的家丁，名叫佐藤。原来，母狐狸一直化作这个武士跟着源义经。初音鼓一响，佐藤突然就出现。这个佐藤你想他是一个狐狸精，武功高强，把追兵全都杀死了，把御静前救了。
这是一个凄美故事，但这个故事不是我编的。是日本最有名的歌舞伎，其中有一曲叫《义经千本樱》。义经就是源义经，千本樱就是一千棵樱花。这个剧是中日邦交恢复45周年来中国演出。日本大使馆邀请我去看了这个剧，我才知道这个故事，写的就是源义经。
第 伍 幕 源义经是成吉思汗吗
忽必烈攻打日本全军覆灭
神风敢死队的由来
秦晖老师讲解：
凤：有一个传说，说源义经西逃，后来就化作成吉思汗了？
秦：不是，这个是胡扯。但源义经，因为他是源平合战中第一号功臣。但后来他又是被源家的大家长给弄死了，属于那种所谓的功臣不得善终的那种人物。所以也算是悲剧英雄。这两边的人，源义经和平知盛都是悲剧英雄式的人物。
源义经或许是日本历史上最大的悲剧英雄，有人说他类似于中国的西楚霸王项羽。他的生死历来成为很多传说的起点，曾有日本学者考据称源义经失败后逃到北方，渡海入北海道，再经由库页岛到蒙古，最后成为一代天骄成吉思汗。
这一说法早在德川幕府的江户时代就有谣言传得绘声绘影。明治时代，日本意图向海外扩张帝国疆域，这种无稽之谈再度甚嚣尘上，原因之一竟然是蒙古部族的徽章神似源氏家纹“笹竜胆”（替龙胆）。也就是龙胆花。
当然此种荒诞不经早就被正统史学所驳斥。但成吉思汗的孙子忽必烈1260年即位后，倒是曾意图占领日本。他从已经被征服的朝鲜派出900搜船只，在博多海湾登陆，但这些船只最终却在台风中倾覆，七万人在海中丧生，成为迄今为止世界上最惨重的海难。
凤：浩武老师，蒙古军两次来打日本，就是在这附近的博多海峡？
陈：在那边就是中国那边最近的地方，九州。蒙古人两次打日本都失败了，就是因为每次都被台风刮走了，所以日本认为神风就是它国家的保佑器。二战到了太平洋战争的时候，日本空军搞自杀式攻击的特别行动队叫“神风敢死队”，神风就是这个意思。
第二次世界大战末期，为了挽救其战败的局面。日本利用武士道精神组建的自杀式神风敢死队被称为近代战争史的一大怪胎，曾经令美国军方错愕不已，深受刺激。当时美国委托人类学家本尼迪克特对日本民族性展开研究，遂成《菊与刀》一书，对于日本人在战争中的残暴进行了深刻的分析。
第 六 幕 赤间神宫 天皇跳海
明治时代曾颁布神佛分离令
如今神道教与佛教地位平等
神道教与生相关
佛教与死相关
就在源义经雕象不远处，伫立着一座十分漂亮醒目的赤间神宫。白色的拱形门柱如龙宫一般洁白无瑕，红色屋檐交错，像海底美丽的珊瑚礁的枝杈。我们身边有很多孩子在祈福，原来它的建造模拟的正是海底龙宫。
浩武老师讲解：
从这个角度看这棵树和这个蓝天，加上这个建筑特别漂亮，在日本这个有很多神宫和神社，一般都叫神社。它为什么成为神宫？因为它和天皇有关系。背后的唐代风格的建筑，叫水天门，因为安德天皇在这里投海，为了给水里的安德小天皇祈福，所有在水下的神灵都会得到天皇的保佑，同时水下神灵也会保护小天皇，修建了赤间神宫。
明治维新期间，明治政府颁布了一个《神佛分离令》，使神道教上升到国家意识形态的层面，而佛教受到打压，很多城市佛寺被毁，排佛运动盛行。当然这些事情都过去了，今天在日本民众的生活中，佛教和神道教有同样重要的地位。如果我们到神道教的神社去看，很多小孩在那里过三五七岁的生日，求平安都会到神社祈福。但是日本人死了以后，会把他的墓地放在佛寺里面去。
所以在日本人的一生中，他的生和神道教相关，求学和神道教相关。结婚和神道教相关，生孩子和神道教相关。而他的死亡和佛教相关。
尾声
赤间神宫正是《无耳芳一》发生地
祇园精舍钟声响
诉说世事本无常
“外祖母，你要带我去哪里？”二位尼夫人面对天真的安德天皇的询问，擦着眼泪说到：“日本渺小如粟，如今化作苦谷。波浪那边有极乐净土，那是没有悲伤的，另一个首都，我要带你去那边。”
坛之浦海战之后，日本连年发生各种灾祸，下关海峡一带更是时常发生渔船倾覆事件，似乎是平家的怨灵在做怪。于是人们在平家墓地旁边修建赤间神宫以镇冤魂，除水难。墓地旁的小弥勒寺正是小泉八云的著名怪谈《无耳芳一》的故事发生地。
琵琶弹唱艺人芳一因双目失明，每晚被武士带到平家墓地为亡魂演奏而不自知。他的魂魄越来越消散，日久必然丧命。寺庙方丈发现真相，于是在芳一身上从头至脚写满般若心经，护佑芳一不被怨灵发现。却唯独忘了在耳朵上写字。
夜里武士又来寻找芳一，只见到两只耳朵，于是撕下带走交差。方一忍着剧痛捱到天明，总算保住一条性命，他的名声也不胫而走。各路达官贵人都来看他演出，他最爱弹唱的仍然是《源氏物语》和《平家物语》。
祇园精舍钟声响， 诉说世事本无常
娑罗双树花失色， 盛者转衰如沧桑
骄奢淫逸不长久， 恰如春夜梦一场
强梁霸道终覆灭， 好似风中尘土扬
——《平家物语》 开篇词
